Samedi 19 juin un grand festival de gospel africain aura lieu à Washington D.C avec plusieurs artistes venant des USA comme d’ ailleurs. Pour plus de détails sur cet événement, suivez ces images!
Samedi 19 juin un grand festival de gospel africain aura lieu à Washington D.C avec plusieurs artistes venant des USA comme d’ ailleurs. Pour plus de détails sur cet événement, suivez ces images!
May 29th, 2010 at 10:07 pm
La louange et l’adoration sont la nourriture de notre Dieu. Louons le en tout lieu et à tout moment, louons le quand tout semble sombre autour de nous, louons le quand notre coeur brûle d’amertume, je l’expérimente tous les jours. A mon réveil je le loue, dans mon bain je le loue, dans ma voiture je le loue et à l’école je le loue si bien que le coeur de mon collegue de stage autrefois incrédule a été touché uniquement à cause de la louange que j’ecoute via mon laptop… et aujourd’hui il est une nouvelle créature amen! La louange ouvre les portes fermées, souvenons nous de Paul et de Silas. Entrons dans les parvis du royaume avec les louanges et l’adoration, peu importe la langue, notre Dieu est polyglotte, c’est lui le créateur des langues.
May 29th, 2010 at 10:27 pm
soki t sikoli congo na deux mi dix te, nako longwa congolais po nanu na mona peuple oyo a lula recreation lokola congolais te na monde.
Kaka kobinaka pamba pamba, makambo ya important tozali ko tya yango cas te.
Vraiment mawa trop.
May 29th, 2010 at 10:30 pm
Makambo oyo ya musique tiiiiii wapi ? na kidiba tokomi na Président ya Rwandais, ayaka na Congo na ba bottes ya ba Jardiniers lol….lelóoyo, akoma RAIS et en plus Congolais KAKA NA MABINA; MAWHHHHHHHHHHHHHAAAAAAAAAAAAA.
May 29th, 2010 at 11:08 pm
AFRICAN GOSPEL C’EST BIEN,BIKOLO NIONSO EYEMBI NA KIMIA PENZA,TANGU EKOMI KAKA BA ZAIROIS,VRAIMENT NAKOSA BINO TE RYTME YA MUSIQUE E CHANGE.EZONGI KAKA MODELE YA NDOMBOLO,YA MBIRI-MBIRI KASI BABAKISI KAKA KOMBO YA YEZU NA BA PASTEURS NA BANGO PE NA BA PRODUCTEURS NA BANGO.EZALI SOLO MAWA MINGI YANGO CONGOLAIS(ZAIROIS) OKOKOMA MAYELE MUKOLO NINI?
SOKI PE TOLOBI OOO TOLOBI BOMA LISUSU ZAIROIS TIKA NIOKA.
May 29th, 2010 at 11:15 pm
NATUNI LISUSU BOYEBISA NGAI KOMBO YA SITE OYO EZALI CONGOMIKILI.COM TO CONGOMUSIQUE.COM,PO SIMPLE INFO ELEKAKA MBALA MIBALE TE IL FAUT KAKA YA MUSIQUE ELEKA.KASI OYO YA EDUCATION BOLAKISAKA MINGI TE POURQUOI?
NDENGE NINI ZAIROIS AKOZUA MAYELE PO AKOMA LOKOLA BISO.
ZAIROIS KOMA MAYELE.
May 30th, 2010 at 12:31 am
roger muntu akomi lisusu na makambo ya nzambe?
et puis,JP Buse grand chanteur lelo akomi ko s’embrouiller na ba petits boye?
naza na mawa trop pona biloko ya boye
May 30th, 2010 at 2:48 am
felicitations mes chers freres et soeurs en christ. na concert bobosana Congo te. Nzambe apambola bino.
May 30th, 2010 at 7:26 am
NINI OYO LISUSU ? NDOMBOLO A LA MIKILIST ?. Botika nzambe tranquille na bisenga senga na bino. nzambe apesa bino nyonso, bo lingi lisusu nini ? aahh
May 30th, 2010 at 7:34 am
VOUS AVEZ TOUS AU CONGO, ALORS PROBLEME NA BINO EZALI NINI ? BO KENDE KO LONGOLA PETIT WANA YA RWANDAIS, PUIS BO RECUPERER MBOKA. KAKA MAKELELE, NA MAKELELE, Nzambe,Nzambe,Nzambe. Nzambe asali nyonso, bo tika ye tranquille oohh
May 30th, 2010 at 7:45 am
bjr ba ndeko. ya solo tokotikala kaka boye, po losambo ya zoba epesaka nzambe nkanda. vraiment batu bazali na nzala pe pasi kaka kobima nionso oyo ezali kolakisa incapacite’ ya un peuple oyo azanga boyebi. ba ndeko ata ko bayembelaka nzambe ya biso ekomi ya koleka. NZAMBE atindeli biso message sikoyo tokende kosala pe tobengana monguna na mboka.
May 30th, 2010 at 8:00 am
Lindo bonito me pona nini bino bozalaka soki eza makambo ya nzambe bozalaka tranquil te, trop de mauvaise parole, kaka muzik kaka muzik. Me soki ba tie werra to jb, j blou bolobaka te. Litomba ezali na muzik ya nzambe me ya mokili eko mema bino nul par. Soki olingaka nayo ya nzambe te, unitile o argumenter po epesa ba susu degout yako landa
May 30th, 2010 at 8:11 am
LINDO BONITO yo vraiment ozali na raison. tala ba pays mingi ya afrique ba ko evoluer tres bien, mais biso na congo kaka ndombolo na koyemba yemba, yango wana mpe omoni totikali sima, mpe rwandais azui mboka pendant que tozali ko bina mpe koyemba. aah pasieee…
May 30th, 2010 at 8:14 am
Jesus et vivant. libanda na yesu ezali kufa kati na yesu nde to zwi bomoyi. mboka eko bonga kaka soki to simbi jesu ye nde mopesi na nioso amen!
May 30th, 2010 at 8:39 am
BA ZAIROIS NIONSO MBOTE NA BINO BOLAMUKI BIEN?
NAKANISI YA MBALA OYO BOKOTIKA BUZOBA.
May 30th, 2010 at 8:50 am
EN TOUS CA BISO BA CONGOLAIS PONA NINI TOZALAKA NA SONI TE KAKA KOBINA BA AFRICAINS NYONSO AWA BAKOMI KOMONA BISO LOKOLA BATO OYO BAZANGA POSITION RWANDA AZA KO COLONISER BISO YANGO BUTU MOYI TOFANDELI KAKA KOBINA JESUS YANGO ASALELAKA KAKA BINO ? OUBIEN QUOI?VOUS LA QUOI.ONDUQUOI?
May 30th, 2010 at 8:53 am
CONGORE BUZOBAR PARADIS ESALEMA PONA BA CONGORE MBOTE CONGORE
May 30th, 2010 at 8:53 am
VRAIMENT SOKI BOZALI KOYEMBELA NZAMBE YASOLO,PONA NINI BA 15$ NABA 25$,NZAMBE ATEKELAKI BINO BA VOIX OYO BOZALI KOYEMBELA?BOPESA NGAYI REPONSE!OYO YA NZAMBE YA SOLO ETEKAMAKA… MERCI
May 30th, 2010 at 9:33 am
Une fois de plus,les Congolais(Ex-Zaïrois),du moins certains qui n’hésitent pas à venir sur ce site pour écrire des balivernes,font preuve de petitesse d’esprit,d’intolérance et de manque de lucidité dans leurs argumentations.A force d’écrire n’importe quoi sur la louange et l’adoration qui sont rendues au Créateur des cieux et de la terre,certains frères et sœurs incrédules ignorent qu’ils sont en train de blasphémer le nom de celui qui est le maître de leur souffle de vie.Respectez le choix de ceux qui ont choisi de rendre à Dieu ce qui lui est dû.C’est insensé d’attribuer le déclin du Grand Congo au fait que des hommes et des femmes servent Dieu au travers des chants.Mawa mingi bandeko na nga.Bozalaka wapi tango ya animation politique et populaire ? Tango boyembeleka pe bobinelaka ekelamu ya Nzambe ? Amipesaka kombo ya Sese Seko (Seko veut dire Éternel),topesaka ye ba qualificatifs nyoso ya bonzambe.Peuple congolais esengeli tosala repentance car Dieu dit qu’Il ne partage sa gloire avec personne.Ce que nous vivons aujourd’hui c’est le salaire de nos égarements.Ce n’est pas pourtant qu’il nous faut ne pas élever le nom de l’Éternel par des chants de louange et d’adoration.Toi qui vois du Ndombolo dans l’expression de la louange et de l’adoration des chrétiens ,c’est simplement à cause de ton intelligence qui est encore obscurcie et de tes yeux qui restent voilés.Quand tu seras affranchi,tu comprendras mieux les choses de Dieu qui sont folies pour les sages de ce monde,mais salut pour quiconque qui croit.Dis-moi comment les antillais,les ivoiriens,les asiatiques chantent et dansent pour Dieu ? Nos valeurs culturelles restent ancrées en nous quel que soit le continent dans lequel vivent les peuples de toutes langues,toutes races et toutes tribus.On ne se moque pas de Dieu,ce qu’un homme aura semé il le moissonnera.Que celui qui a les oreilles puisse entendre.Totika bikoma koma topesa valeur na site oyo bana mboka.Que Dieu vous bénisse tous même ceux qui ne croient pas en Lui.
May 30th, 2010 at 9:43 am
MES FRERES CONGOLAIS EST TOUTES L’AFRIQUE,NOUS SOUFRONS POUR SAUVER LE CONGO OU TOUTE l’AFRIQUE,IL NOUS FAUT UN MOYEN QUI NOUS COUTERRA LA VIE EST SE NE PAS DU BLAQUE,NOUS N’AVIONS PAS LE MOYEN DE NOUS DEFANDRE CONTRE LES HOMMES QUI VIENS DE NOUS TUE EST VOLER NOS BIEN EN AFRIQUE, SE SONT LES AMERICAINS LES FRANçAIS, LES ANGLAIS LES BELGES EST LES ALLEMAN:N.B;SAUVENER VOUS LE BOMBE HIROCHIMA BOMBARDER CONTRE LE CHINOIS EST LES JAPONAIS IL Y’AVAIS COMBIEN DE MORT?PCQ LE CHINOIS N’AVAIS PAS LA DEFANSE,MAIS AUJOURD’HUIT,ILS SONT DEVENUE UNE GRANDE PUISSANCE,PCQ …BASALI BOMBE NUCLAIR YA NGOWANA BA AMERICAIN BAKOMI KOBANGA KOYIBA NA KOBOMA BA CHINOIS…..BA CONGOLAIS TOTIKA DISTRACTION DE MUSIC EST THEATRE,TOLUKA BA SAVANT NA BATU YA MAYELE MPO TOSALAKA MEME ARME,LES CHINOIS N’ACHETTE PAS LES ARMES,PONA BASALAKA YANGO BANGO MOKO,NOUS SOMMES FORT PRODUCTION DES ARMES QUI NOUS MANQUE:NIONSO KAKA MUDELE APESA,ESQUE NA CONGO BA SAVANT BASILA?
May 30th, 2010 at 10:02 am
NDEKO FIRE MBOTE NAYO,BISO TO FIGI MUTUTE,EST PUIS ON NE MONQUE PAS DE DIEU,SOKI BA NDEKO NA BISO BAZALI KOYEMBELA NZAMBE YA SOLO PONA NINI BA 15$NABA 25$DONC SOKI NGAYI NAZALI NA 15$TE NAKOYOKA LILOBA NA NZAMBE TE?PESA NGAYI REPONSE
May 30th, 2010 at 12:12 pm
DIEU EN A MARRE DES CONGOLAIS!. TOUS LE TEMPS aahh nzambe… aahh nzambe…aahh nzambe…aahh nzambe…taisez vous Dieu vous a tous donnez. merde!
May 30th, 2010 at 12:35 pm
NDEKO FABRICE MBOTE. yo okanisi biso ba kongolais tosambelaka koleka ba americains? to kobina koleka ba americain? je ne pense pas. mon frere fabrice longola makanisi wana le votre president kabila apekisaki un jour na ba visite na ye asalaka alobaki boye coment un peuple esika esengeli kosala mosala tokoma kaka kobina nionso tout ezali kolobela bino eloko ata te? lelo oyo ekomi okomona mutu azali naye kokende ba coop na ye mais soki ayoki kaka musique na esika songolo abosani naye akomi na ye kobima yebisa ngai wana ekomi KOLOKA TE yebisa ngai ndeko fabrice.. yo moko yoka nanu sebene ebeti wana ndenge ebeti eleki ata KINTUENI TO KONONO….. FABRICE ATA KOOOO PROPHETE DAVID ABINA BOYE TEEEE NDEKO, YABISO BA KONGOLAIS EKOMI YA KOLOKA. NIONSO TOUT EZALI NZAMBE APESI BISO ETUMBU…
May 30th, 2010 at 12:51 pm
MES CHERS COMPATRIOTES POUR QUE CELA CESSE IL FAUT COMMENCER A TABASSER TOUS CES MAUDITS PASTEURS,OCCUPONS NOUS D’EUX PARTICULIEREMENT,LE NOM DE JESUS EST DEVENU APPAT POUR LE PEUPLE CONGOLAIS,IL SUFFIT QUE N’IMPORTE QUEL VOYOU ACHETE LA BIBLE C’EST FINI TOUS LES CONGOLAIS LUI SUIT COMME JESUS.
May 30th, 2010 at 1:18 pm
Cheres freres et soeurs
Na ba mboka nyoso, musique ezali partie ya culture. Etats-Unis e sala ba millionaires mingi na musique. Jamaique e yebana mokili mobimba surtout likolo ya Reggae. Il ne faut pas blamer la musique pour les malheurs d’un pays pour ce qui revient de la gestion des hommes. Peut etre que Nzambe a pesa Congo don ya musique po to inspirer ba peuples misusu, qui sait! Les arguments avances ici sont sans fondement. Nous devons nous aimer et cesser de critiquer a tout bord. La plus part de ceux qui critiquent, ne font rien. J’aimerais ko mona critique ya mutu a salaka quelque chose. Loba na ngai, voici ce que je fais pour le pays, puis dis moi ce que je fais qui merite la critique. J’accepte. Pona oyo ba zo ko loba likambo ya ba 15 ou 25 dollars, rappelez vous que “tu gagneras ton pain a la sueur de ton front”. Nzambe a loba jamais que la vie sera gratuite. Bring a better argument than that. Please! Le congo n’ira nul part a cause de la petitesse d’esprit de certains d’entre nous. Mawa trop. C’est mieux de se taire par moments. L’imbecilite resort moins.
May 30th, 2010 at 1:43 pm
BANDEKO TOZALA NA SONI YA KOYEMBELA NZAMBE NAUTI KOLANDA REPORTAGE NA TV YABA
SENEGALE RTS.ESALI NGA MAWA NDENGE BATU BAZA KOIBA COLTAN NA OR EPESI NGA MAWA
EN TOUS CA BISO TOZA MOSIKA NABA DECISION CONGOLAIS TIII MOKILI EKOKUFA TOKOZALAKA UNIE TE ATA MOKOLO MOKOTE BAZOBA BALEKI EBELE NGA NASALA 31ANS NA KOBONGOLA MOTEMA NA JESUS MAIN TOTALA NGONGA NINI YA KOTANGA BIBLE OYO EZA TEMPS YA KOLOBELA MABELE NAYO PO SOKI OKUFI BAKOKUNDA YO WAPI KIBONDIMI YA PAMBALA PAMBALA
May 30th, 2010 at 2:22 pm
tosi tolembi na makambo oyo ya mabina botika biso tranquile.
May 30th, 2010 at 3:40 pm
BJR. les americains babeta musique..oui ezali ya solo pe ozali na raison ndeko le juste, soki totali musique na bango ezalaki na but moko la liberation et egalite’ de droit pour tout les americains et non bazalaki koyemba po nkolo nzambe akita asala,et jamaique soki olandi ba chasson ya bob marley ezali koloba kaka surout la liberte’ ne egalite’ de droit na mokili, est ce que biso ba kongolais musique na biso ezala ya nzambe to ya mokili tolelaka kaka nzambe kita osala..soki toko banda koyemba kaka bongo kala te tokuzua un president chinois.
May 30th, 2010 at 4:02 pm
Une fois de plus dommage pour certaines interventions puériles de la part de bien de compatriotes.Le niveau de raisonnement est très bas pour beaucoup.Il n’y a qu’à voir les fautes d’orthographe qui font dormir debout tant pour des interventions en français qu’en lingala.Nombreux doivent commencer par se libérer de ce virus qui n’est pas loin de illettrisme avant de prétendre militer pour la libération du Congo.Le débat sur le droit d’entrée lors des productions de la musique chrétienne remonte au siècle dernier.Si tu es contre le droit d’entrée aux journées de louange et adoration commence d’abord par interdire aux librairies chrétiennes de vendre la bible ainsi toutes les publications chrétiennes inspirées des écritures saintes.Ensuite,construis des salles de spectacle que tu mettras gratuitement à la disposition des organisateurs,tout en mettant des avions gratuits qui feront éventuellement déplacer des artistes musiciens chrétiens à travers le monde.Le frère ou la sœur qui choisit de servir le Seigneur à travers la musique exerce son métier au même titre que celui ou celle qui exerce la musique dite profane avec les mêmes exigences sur le plan technique,artistique et autre.To évoluer na mentalités na biso bandeko na ngai.Tozomona mafinga partout parce que tozangi nde ba arguments.C’est mieux de garder silence si on ne comprend pas certaines choses au lieu de se mettre à écrire n’importe quoi.A bon entendeur…
May 30th, 2010 at 4:05 pm
LINDO BONITO pona yo avant rdc ebonga il faut ba suspendre music?
May 30th, 2010 at 5:45 pm
BA ZAIROIS PO NA LOKETO LE PREMIER,PO NA LOKUTA LE PREMIER,PO NA MOYIBI LE PREMIER,PO NA BUZOBA LE PREMIER,PO NA KOLATA LE PREMIER,PO NA BASI LE PREMIER,PO NA LOFUNDU LE PREMIER,PO NA KOFINGA LE PREMIER,LE PREMIER PAYS AU MONDE QUI ES PILLER EST VIOLLER ,LE PREMIER PAYS QUI A BEAUCOUP DES SOUFRANCES,LES PREMIER PAYS QUI A DES CASQUES BLEUES;MERCI LES RUANDAIS
May 30th, 2010 at 5:57 pm
SOKI OZALI RWANDAIS, KENDE KOLUKA ESPACE YA BA RWANDAIS, MBULA MAMAKU.
NA NKOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO!…………………………
May 30th, 2010 at 5:59 pm
prosper
ALAMUKI MABE LELO MESAGE PROPHETIQUE HE HEHEHE MERCI ESALINGA DIKI DIKI
PROSPER AUTI LOSAMBO YA DIMANCHE BATEYI BINO NINI?
May 30th, 2010 at 8:04 pm
BENA KUNEKU NDENGE NINI MON FRERE LELO NAZALI NA KANDA,nabeti muasi na ngai ya ruandais mabe po alobi biso ba zairois kaka musique po na nini,yango kanda wana na bimisi yango na internet;DIDI BOKOUL,makunzawisa,obed,ntima de de boston,terrorist,boyebisa na mutu tout alingi asomba kangourous a contacter ngai na 0800400800 awa na tibet; po na sukisa 8°RAOUND YO OYEBI NGAI?OMONI BA ZAIROIS OMONI ATA NGAI TE OBANDI KOFINGA NA MAMA NGAI,SIKOYO NGAI PE NA FINGA YO?TE LALA NA KIMIA OZALI LEKI UN JOUR OKOTEYAMA
May 30th, 2010 at 8:32 pm
hi,hello!
‘LES PRISONNIERS DORMENT!’
May 30th, 2010 at 10:13 pm
ah ! jp buse c’etait un des chanteurs que j’apreciais bcp dans ZAÏKO LANGA LANGA et d’ailleur je chercher deseperement son premier NZONG-NZING en 1984
l’album ” AMOUR THYTHYNA” , il me faut vraiment cette album , je paierai chère pour l’avoir , si parmi vous l’aurai fait moi le savoir , merci d’avance
May 31st, 2010 at 2:30 am
Bolinga bolinga te sango malamu ekosakolama.
LES chiens aboient………
May 31st, 2010 at 2:55 am
Notre DIEU a tjr utilise des grands,des hommes fort,si jp buse est un grand de la musique, alors c’est bien tombe.
Allez frere JP BUSE kozala jamais intimider na ba anti christ
May 31st, 2010 at 2:22 pm
Les prostituées du Vatican
11 mars 2009 à 12:01 |
Non, les ménagères ne vont pas se spécialiser dans les polémiques ou les débats concernant la prostitution, mais quand l’actualité fait se téléscoper plusieurs faits similaires, on ne peut que réagir même si, je le concède, le titre est racoleur.
Quand je suis arrivée en Afrique, en 1992, j’ai bien évidemment constaté que misère et religion faisaient plutôt excellent ménage.
Quel avenir quand on n’a pas de quoi mettre un peu d’attieké dans son estomac, qu’on n’a pas de futur écrit, aucune éducation, et qu’on ne sait ni lire, ni écrire ?
Pour de nombreux africains, la religion, que ce soit la religion musulmane, au travers de ses écoles coraniques, seules à être gratuites, mais qui ne proposent que d’apprendre à réciter le coran, par cœur, sans le comprendre, ou la religion catholique, où l’endoctrinement est certes moins violent mais tout aussi dogmatique et efficace, la religion donc, est souvent une des rares portes de sortie.
Quand on n’a rien, ni espoir, ni quotidien juste potable, croire en un paradis à venir aide à tenir, et la religion est alors une béquille indispensable. la pauvreté offre une ressource inépuisable pour les églises de tous genres.
La foi est à géométrie variable et les engagements religieux vont de pair avec la misère, c’est un fait.
L’église, c’est gratuit et ça peut rapporter gros, ça garantit le gite, et le couvert.
Quand on est miséreux, on a intérêt à être pragmatique. Point barre.
Il n’y a pas plus de spiritualité en Afrique qu’ailleurs, par contre il y a beaucoup plus de pauvreté.
L’actualité nous a encore dernièrement montré à quel point l’Eglise de Rome était obsolète et enfermée dans une vision indéfendable de la société et des mœurs.
Que penser d’une église qui condamme l’IVG et pas le viol ?
Que penser d’une église qui réhabilite un négationniste, mais excommunie une famille qui n’a fait que son devoir ?
Les scandales concernant le Vatican sont légions, pédophiles, négationnistes, anciens nazis, suffit de se baisser pour les ramasser, mais le dernier dont j’ai entendu parler est juste abject.
Il s’avèrerait que de nombreuses jeunes filles, poussées par la faim, s’enrôlent dans les ordres (oui, s’enrôlent car il s’agit pour moi d’un endoctrinement bien pire que celui de l’armée) puis se retrouvent esclaves ménagères, ou esclaves sexuelles de hauts dignitaires religieux.
Des noires, majoritairement, corvéables à merci car dénuées de tout, qui serviront d’alibi aux vœux de chasteté et de célibat de certains prêtres.
Et certaines d’entre elles iront jusqu’à devenir prostituées, au sein même de l’église qui reste muette, parfois même envoyées au Vatican.
L’église est non seulement accusée de racisme, mais pire, d’exploitation sexuelle.
Un livre, certes complètement à charge, est sorti, « Et si Dieu n’aimait pas les noirs ? » de Serge Bilé et Audiface Ignace qui fait l’analyse des relations de l’église et des africains. Serge Bilé y dénonce non seulement le racisme latent, ou flagrant, mais également les sévices et les maltraitances infligées à des religieuses dont le seul crime est d’être pauvres, et issues de pays du quart monde.
Voici notamment ce que dit Serge Bilé à ce propos dans une interview donnée à Vsd :
S.B. En Afrique, nombre de femmes rentrent dans les ordres sans véritable vocation, pour échapper à la misère. En Italie, les congrégations subissent une crise des vocations : elles ont donc besoin de ces religieuses africaines, comme main d’œuvre dans leurs maisons de retraites. Ces nonnes travaillent de 6h à 20h, sans un centime, et se sentent souvent discriminées par rapport aux nonnes italiennes. Leurs papiers sont parfois confisqués par la mère supérieure.
Certaines finissent donc par céder aux avances d’ecclésiastiques : une nonne témoigne avoir des relations tarifées avec deux évêques, un Français et un Sud-américain… Une demi-douzaine de nonnes séropositives ont été renvoyées en Afrique sans le moindre soutien financier ou moral –nous avons retrouvé au Congo le père de l’une d’elles. Une soeur congolaise tient même une véritable filière de prostitution. En 2001, un rapport dénonçait déjà les abus sexuels dont sont victimes des nonnes de la part de prêtres dans 23 pays.
May 31st, 2010 at 2:55 pm
Exclusif. Graves révélations
Des religieuses africaines se prostituent au Vatican.
Un livre qui va certainement bouleverser le prélat catholique. Avec son ami Audifac Ignace, il a mené des enquêtes au Saint-Siège, sur la prostitution et le racisme dans ce haut lieu du catholicisme mondial. A visage découvert, des sœurs et des prêtres noirs ont témoigné. Avec force détails, des religieux hommes et femmes du monde noir, ont évoqué le martyr qu’on leur faisait subir.
Dans le livre paru aujourd’hui 08 janvier 2009 en Europe, Serge Bilé parle de l’agression qu’a subi un évêque noir. « En août 1988, le secrétaire particulier de Jean Paul 2, l’évêque congolais Emery Kabongo est sauvagement agressé, officiellement par des inconnus, à Castel Gandolfo, la résidence d’été du souverain pontife… », souligne-t-il dans son œuvre. Au regard de son enquête, Castel Gandalfo est un endroit sous haute surveillance et pourtant. Plus loin dans son ouvrage, il évoque la vie de bohème des prêtres noirs qui ont décidé de prolonger leur séjour italien. « Aujourd’hui, les prêtres africains, en poste ou de passage au Saint-Siège, se disent discriminés.
Plusieurs ont même été bannis, pour avoir prolongé leur séjour en Italie, au-delà de la limite autorisée. Ils sont désormais mendiants et sans papiers… », appuie-t-il dans son livre. Pour accompagner son propos, le diplômé de l’ESJ de Lille en France, a appuyé son œuvre par un documentaire filmé. Le plus ahurissant est sans contexte, la situation des sœurs africaines des congrégations. « Quant aux religieuses africaines que les congrégations romaines font venir pour pallier la crise des vocations, elles sont soumises à des corvées insoutenables . Désemparées, beaucoup d’entre elles échouent dans la prostitution ! !… », indique encore Serge Bilé. Ce dernier ouvrage du journaliste écrivain qui est le fruit d’une minutieuse enquête, dévoile les ombres et contradictions d’une Institution qui n’arrive toujours pas à se débarrasser de ses propres préjugés sur les Noirs, qu’elle considérait jadis, à l’image, non pas de Dieu, mais du diable.
Au-delà de l’écriture, Serge Bilé réalise des documentaires sur le monde noir. Il aborde des thèmes rares et historiques tels ‘’Les Boni de Guyane’’, primé au festival du film de Montréal au Canada. ‘’Maurice, le Saint noir’’. Récemment ‘’Une journée dans la vie de Marie-Madeleine’’. En 1995, il créa avec des amis martiniquais, l’association Akwaba et met en place des échanges culturels et des vols charters directs entre Fort-de-France et Abidjan. Aussi et surtout, il était passionné de musique. Il a écrit des textes pour de nombreux artistes. Il est l’auteur de la comédie musicale ‘’Soweto’’, sur la vie et le combat de Nelson Mandela, plébiscitée aux Antilles et au Casino de Paris. Source : jeudi 8 janvier 2009 par Thibault R. GBEI – site web : http://www.linter-ci.com Les témoignages des religieuses et religieux africains
A partir d’un document filmé réalisé par Serge Bilé, nous avons recueilli les témoignages des religieuses et d’un prêtre qui ont confirmé les conclusions de l’enquête de l’écrivain et journaliste ivoirien.
Une religieuse témoigne : « Nous ne nous reposions que lorsqu’on devait dormir… »
« Nous étions dans une congrégation italienne. Comme nous étions des sœurs africaines, dès le matin, nous commencions à travailler. Nous n’avions de repos que lorsque nous allions dormir. Nous étions moins considérée que les sœurs blanches. Un jour, on m’a dit de travailler et j’ai dit que ce n’était pas mon jour. On m’a tout de suite répondu, ‘’tu es noire, tu dois exécuter tout ce qu’on te dit… !’’ »
Un prêtre noir témoigne : « Le racisme est une réalité au Vatican… »
« Le racisme est une réalité au Vatican. Même chez les prêtres, nous en subissions les conséquences… »
Une autre religieuse confirme : « Nous avons fini par nous habituer… »
« Lorsqu’on arrive au début, c’est un peu difficile ; mais nous avons fini par nous habituer… »
Une religieuse témoigne sur la prostitution « Faute d’argent, nous étions obligées de nous prostituer… »
« Lorsque nous avions un besoin et que nous n’avions pas d’argent, nous étions obligées de nous prostituer. Faute de moyens, il y a des pensées noires comme la prostitution qui traversent votre esprit. Par exemple, lorsque vous êtes en manque d’argent pour changer vos vêtements intimes, vous êtes obligée d’avoir d’autres contacts pour vous satisfaire. Au fur et à mesure que vous essayez une fois avec une personne, vous essayerez une deuxième fois et une troisième fois,. ainsi de suite. Un évêque, un monseigneur et un prêtre… »
Un prêtre témoigne également : « Je dis oui, la prostitution existe au Vatican… »
Propos retranscrits par Thibault R. GBEI, Quotidien L’Inter – site web : http://www.linter-ci.com
May 31st, 2010 at 4:02 pm
L’humanité étant née en Afrique, c’est le continent africain qui voie naître pour la première fois la religion.
Durant l’antiquité africaine, en Nubie, la première religion, qui était monothéiste, apparait avec le culte de Dieu, sous son nom de Râ appelé aussi Amon ou Atoum, entre autres. Quelque centaines d’années plus tard, en basse-Égypte, le pharaon Aménhotep IV ou Akhenaton, privilégie dans le monothéisme égyptien, le nom de Dieu Atona-Ankh, qu’il symbolise avec le soleil qui dispense la vie, et que nul peut atteindre.
Face à la multiplicité des noms de Dieu dans l’Égypte antique, chaque pharaon, selon sa sensibilité, préféra privilégier tel ou tel nom de Dieu. Les divers noms de Dieu sont présents selon ce que l’on considère comme ses diverses manifestations, ses caractères. C’est ainsi que dans la religion africaine, Dieu est considéré comme androgyne, à la fois mère et père de l’humanité et de la création. Dans l’islam Dieu, nommé Allah, porte 99 noms, le 100ème étant inconnu, et il est libre à chacun de le nommer parmi ses 99 noms. C’est héritage de la mutiplicité des noms de Dieu de l’antiquité Egypto-Nubienne.
Tout comme la Grèce Antique pour l’Europe, l’Égypte antique étant la base de toutes les traditions africaines actuelles, les religions africaines modernes découlent de la religion africaine antique, dont le vaudou, le bwiti, etc. Toutes les religions africaines traditionnelles descendent directement de la religion antique. Il a été prouvé que la religion de l’Egypte antique est la principale base des trois religions Abrahamiques. La plupart des religions africaines traditionnelles sont souvent considérées, à tort, comme des religions polythéistes. Ce que l’on prend pour des Dieux ne sont que des hypostases de l’entité suprême, ou des ancêtres “divinisés”. Ceci peut être observé dans toutes les religions, avec les dévotions dues aux saints, la reconnaissance des hiérarchies célestes, appelées communément anges, archanges, etc. Il n’y a jamais qu’un Dieu qui est considéré comme le seul Dieu digne de ce nom, par exemple, le dieu Amma des Dogons du Mali, ou le dieu Rog des Sereres du Senegal, le dieu Mawu de la religion Vaudou, le Dieu Nzambé des Bakongo, Nyamé des Fangs, etc. Dans la religion africaine antique, les hypostases portaient le nom de Neteru, d’où les Ausar (osiris), Djehuty (Thot), Heru (Horus), etc. Issu de Dieu l’unique, au même titre que le reste de la création. Les religions africaines moderne gardent les mêmes schémas, les Neteru de la religion antique, porte le nom de Shango chez les vaudou, Ngolo chez les Bantous, de Nommo chez les Dogons, ect. La religion africaine, par rapport aux autres spiritualités, est surtout marquée par la pratique du “Culte des Ancêtres”, la croyance en la Réincarnation, le matriarcat, le totémisme, l’androgynie et l’impartialité de Dieu, les sociétés initiatiques.
Relation a Dieu et au ancêtres:
Le “culte des ancêtres”, dans la religion africaine, représente certes une composante importante, mais ne constitue pas l’essentiel de la pratique, contrairement a ce qu’il en est généralement conclut.
Seules les sanctifiés, conformément aux lois imposer par Dieu, bénéficie du statut d’ancêtres dans l’au-delà. Bénéficier du statut d’ancêtre, signifie que non seulement l’âme de l’individu a réussit, a rejoindre la demeure divine, par ces bonnes actions sur terre, et qu’il a la possibilité de participer à la vie de sa famille resté sur terre, afin de les assistés. Le pouvoir de bienveillance.
C’est ce qui explique les prières d’hommage et d’honneurs, aux ancetres, que les partisans de la religion africaine, partout ou il se trouvent encore sur le continent, font.
L’individu qui n’a pas reçu dans l’au-delà, le titre d’ancêtre sanctifiés, ne recevra aucune prières par ceux qu’il a laisser sur terre. Pour connaitre quelle individus a eu accès au titre d’ancêtres, la famille consulte les maitres spirituelles, ceux ayant atteint les plus haut niveau dans la connaissance spirituelles. Il s’agit d’un groupe d’initiés, qui après leurs initiation a l’ésotérisme, deviennent des intermédiaires auprès des humains, entre le monde de l’au-delà , et le monde terrestre, qu’ils perçoivent. Ceux qui n’ont reçu le grade d’ancêtre dans l’au-delà, sont ceux qui se sont vu leurs âmes détruite de par leurs actions trop en contradiction avec les préceptes divins, et ne peuvent intervenir chez ceux-qu’ils ont laisser sur terre, d’aucune manière. Ils rejoignent les bas-fond de l’au-delà, ou sont regrouper les âmes pècheresses, pour un tourment et souffrance éternelle. Les ancêtres sanctifiés eux ont rejoins le divin, la source et force vitale incorruptible, Dieu, pour la paix et le bonheur éternelle.
Certaines âmes , sont renvoyés dans un corps physiques, qu’il auront eux-mêmes choisit, pour une réincarnation afin de ce parfaire d’avantage, avant de rejoindre la source divine. Les cycles de réincarnation, seront aussi nombreux, tant que l’âme, n’aura pas réussit a monter dans les sphères qui mène a Dieu. Il appartenait autrefois, aux initiés, dans le cas d’une réincarnation, de remettre le nouveau née dans le chemin qu’il a quitté, a travers le systèmes des classes d’ages.
Les prières au ancêtres s’explique par plusieurs faits:
Pour la religion africaine, en général, Dieu n’intervient pas dans les affaires humaines, il n’est pas responsables des péripéties du destin, qui est le fruit des individus, possédant le libre arbitre. Sa nature est considérer comme trop pure, pour s’occuper des affaires d’êtres humains ou animaux, de nature inférieur et moins pure. Il a déléguer la gestions des affaires humaines aux ancêtres sanctifiés, a certains esprits choisit, ou a ses hypostases.
Cependant, Dieu peut être invoquer directement, mais de façon rare, en dernier recours, dans l’attente qu’il intervienne. Dans la religion africaine, il existe le plus souvent, que des prières d’hommage et d’adoration pour Dieu. Par contre l’ancêtre reçoit les prières de demande, mais jamais d’adoration qui sont réservés a Dieu.
Dieu considéré comme trop élevé de par sa nature supérieur, n’est pas invoqué par respect, d’où la phrase couramment dite dans la religion africaine: “Celle ou celui qui pense pouvoir Invoquer L’ÊTRE CREATRICE/CREATEUR est un fou”. En effet, invoquer directement Dieu est considéré comme un blasphème. Voila pourquoi les ancêtres sanctifiés, sont les intermédiaires entre Dieu et les humains.
Les ancêtres ne sont pas considérés comme des morts. On ne dira jamais d’un individu qu’il est mort. Ont dira qu’il est passé dans l’autre monde. Seul le corps physique qui abritait l’âme meurt. Pour beaucoup, le terme “culte des ancêtres” est inapproprié.
Cette vision et perception des ancêtres, de l’au-delà, est un héritage direct de la pensée spirituelle de l’Égypte antique, où les ancêtres sanctifiés dans l’au-delà étaient nommés Akhu. La hiérarchie ontologique propre à la cosmogonie de la religion africaine est un legs de la cosmogonie égyptienne:
Le Démiurge inengendré et créateur de toutes choses (Amon la force vitale cachée, invisible, en Égypte antique, Amma chez les Dogons, Imen ou Imana au Rwanda-Burundi, Nzambé, etc)
les forces intermédiaires issues du plan Divin, (Néterou egyptiens, Shango Vaudou, Nommo Dogons), puis les ancêtres justifiés.
Suivent les hommes, animaux, végétaux, minéraux, etc.
la relation à la création:
Dans la spiritualité africaine, chaque entité constituant les règnes végétal, animal et minéral dispose d’une parcelle Divine. Le Divin est perçu omniprésent dans toute sa création, étant la force vitale. La plante, la pierre, l’animal, l’homme, n’est qu’un corps physique qui renferme une partie de la Divinité. Tout baigne dans un ensemble cosmique. Seule la notion du bien est l’essence qui fait perpétuer la création, qui assure l’harmonie cosmique, et le salut de chaque individu dans l’au-delà. C’est ce qui explique le totémisme de la spiritualité africaine. Le clan, la famille, l’individu, dans le souci de participer à l’harmonie cosmique, nouera alliance avec une entité de la création. Une alliance avant tout mystique, tous baignant dans cette force vitale transcendante. Toujours dans le but d’instaurer l’harmonie cosmique, magnifier la grandeur de la création Divine, les festivités liés aux saisons, aux astres, aux phénomènes naturels, agraires, sont courantes dans la religion africaine.
Cette norme du bien, à l’échelle humaine sociale comme cosmique, est issue du concept de Maat de l’Egypte antique, Meï, Meyi, Maa, Maaty, dans les langues africaines moderne. Le principe de Ubuntu chez les Bantous. La justice, la vérité, l’ordre, la vie, toutes ces vertus, constituent ce qui assure l’harmonie cosmique et l’accès de chacun à la vie éternelle (paradis). Contrairement à l’injustice, le mensonge, le désordre, la mort, qui assurent le déséquilibre total et la mort est souffrance de l’âme (L’enfer).
Ainsi, à chaque volonté d’utiliser plantes, être vivants, minéraux, pour se nourrir, soigner, se vêtir ou construire, au préalable prières ou offrandes sont de rigueur. Autrement, il y a blasphème, car la force vitale incorruptible transcendante est partout.
Christianisme [modifier]
Le christianisme est arrivé en Afrique au Ier siècle ap. J.-C. Il s’est surtout répandu vers l’Afrique de l’Est, au IVe siècle ap. J.-C. (notamment au Soudan et en Éthiopie)1. L’Église copte orthodoxe ainsi que Église éthiopienne orthodoxe, font partie des plus anciennes Églises au monde.
Par la suite a partir du XVe siècle, avec l’arrivée des colons européens, en particulier portugais, apporte le christianisme en Afrique Centrale, notamment l’Empire Kongo de façon pacifique ou militaire.
A la fin du XIXe siècle, l’Afrique étant colonisé presque en totalité, les colons européens apportent le christianisme, dans la plupart des pays Afrique central, austral, et du sud. En Afrique de l’Ouest, le christianisme s’intègre plus dans les pays du Burkina Faso, Côte d’Ivoire, et Nigéria.
Islam [modifier]
L’Islam est apporté en Afrique au VIIe siècle ap. J.-C. via l’Afrique du Nord (qui faisait alors partie de l’Empire arabe) par des marchands arabes. Il s’est ensuite étendu à toute l’Afrique de l’Ouest et à l’Afrique centrale2.
En Afrique, l’Islam se diffusa aussi bien de façon pacifique que militaire. C’est en Afrique de l’Ouest, dans les pays du Sénégal, Mali, Guinée, Mauritanie, Tchad, Niger, que l’Islam s’est grandement imposé. A l’Est, l’Islam s’implanta bien dans les pays du Soudan, Éthiopie, Kenya, Tanzanie.
Durant l’Empire du Ghana, en Afrique de l’Ouest, l’Islam arrive la première fois durant le VIIIe siècle, pacifiquement, avec les commerçant arabo-berbères venus Afrique du nord et d’orient. Les premiers groupes africains convertis sont des ressortissants de l’ethnie Soninkés. Les commerçants Soninkés, appelés Dyula, commencent à propager l’Islam à leur tour, toujours de façon pacifique, parmi les population du Wagadou (autre nom de l’empire du Ghana).
Puis, au XIe siècle, les Almoravides, d’origine Maures, sont les premiers à vouloir diffuser l’Islam par la guerre sainte. Ils rallieront à leur cause une partie des africains du groupe Toucouleurs de la vallée du fleuve Sénégal. Les Almoravides échouent en Afrique de l’Ouest, provoquant le déplacement des populations ouest africaines vers le sud, et se concentrent désormais vers l’Afrique du nord et la péninsule ibérique.
A partir du XIVe siècle, durant l’Empire du Mali, de nombreux empereurs se convertissent à l’Islam, sous l’influence d’émissaires musulmans venus d’orient. Et, désormais, en Afrique de l’ouest, de nombreuses royautés, inclu un représentant des musulmans, dans chaque gouvernement, mais il n’y a pas de politique d’islamisation des populations. L’Empire Sonhrai, succédant au grand Mali, commence quant à lui, une politique d’islamisation, sous la dynastie des Askia.
Carte de l’Afrique musulmane (1899)
Entre la fin du XVIIIe siècle et le début du XIXe, on assiste à la montée du prosélytisme musulman, très violent, par certains groupes africains, notamment chez les Toucouleurs et certaines fractions Peuls et Haoussa, au Sénégal, au Mali, en Guinée, Côte d’Ivoire et Burkina-Faso, Niger et Nigéria, Benin et nord Cameroun. Le XIXe verra naître, de nombreuses théocraties musulmanes à travers l’Afrique de l’Ouest, très éphémères, et contrôlées par les Toucouleurs et Peuls, notamment Ahmadhou Barry au Macina (région Malienne) El Hadj Omar Tall à partir du Sénégal oriental jusqu’au Mali, Ousmane Dan Fodio au Nigéria, Modibo Adama au nord cameroun, etc. Samory Touré, un Dyula du Wassoulou, avec l’Empire du Wassoulou, sera responsable de l’islamisation en masse de Mandingues. Ils sont à l’origine de l’islamisation massive des Ouest africain à l’Islam.
Dans le reste de l’Afrique, se sont des africains arabisés, mais d’origine non arabe, qui seront responsable de l’islamisation, notamment au Soudan, par la guerre sainte. Le Tchad a été islamisé depuis l’Empire du kanem-Bornou, l’influence orientale étant plus forte dans ses régions.
Religions traditionnelles africaines [modifier]
Article détaillé : Religions traditionnelles africaines.
Homme pratiquant un rite religieux.
La religion traditionnelle africaine “survit” partout en Afrique, surtout par des syncrétismes avec l’islam et le christianisme. En effet, si une grande partie des africains sont aujourd’hui musulmans ou chrétiens, leurs islam ou leurs christianisme, reste très influencés par la religion d’origine.
L’abandon majoritaire de la religion africaine par les africains entraîne une perte de la composition de celle-ci, ce qui fait que beaucoup d’africains considèrent que la religion africaine, à l’heure actuelle, devient de moins en moins riche, et n’offre plus l’aspect complet des religions islamique ou chrétienne au niveau de la pratique.
Également, la propagande de l’islam et du christianisme, face a la religion africaine, n’arrange pas cette dernière, qui est maintenant perçue, par beaucoup d’africains, comme de la sorcellerie, du paganisme, des cultes mal définis.
Cependant, il y a certains pays et peuples où l’on peut observer de véritables résistances, parmi les pratiquants de la religion africaine, et qui ne laisse place à aucun syncrétisme. Tel est le cas au Benin, ou les pratiquants de la religion africaine sont majoritaires, ainsi que dans de nombreux pays du golfe de Guinée, par les peuples Fon-gbe, Ewe, Yoruba en particulier, avec le Vodou. Au Cameroun, chez les Bamilékés et les Bamouns. Au Gabon, chez une partie des Fangs, des Mitsogo, avec le Bwiti. Au Mali, de nombreux Mandingues, surtout Malinkés et Bambaras et Dogons, sont demeurés de religion africaine. Au Sénégal, chez les Sereres, Diolas, les ethnies de la région orientale, les Badiarankés, nombreux sont ceux restés à la religion africaine. En Afrique Centrale, parmi la grande nation des Kongos, du groupe Bantous. Chez les peuples Nilotes de la vallée de l’Omo, Dinka, Nuer, Hamer, Nyangatom, ect. Les divers groupes masaïs vers le Kenya et la Tanzanie. Chez les Shonas en Afrique australe.
Il existe des communautés Vodou qui ne pratiquent pas le syncrétisme, en dehors de l’Afrique, en Haïti et au Brésil. Il y a également le courant Kémite ou Kamite, dans la Diaspora africaine comme en Afrique. Kémite en rapport à Kemet, nom donné à l’ancienne Égypte par les égyptiens anciens, considéré par les afrocentriques comme signifiant la terre des noirs. Il s’agit de la religion africaine où les noms des éléments qui la compose sont repris de la religion égyptienne antique, car le schéma reste le même.
Malgré cela, la religion africaine perd du terrain chaque jour, car ses véritables tenants sont souvent âgés, et peu sont ceux parmi la jeunesse africaine qui acceptent de continuer la tradition spirituelle, ou bien de s’y faire initier. L’avenir de la religion africaine reste incertain.
Répartition des religions sur le continent [modifier]
L’islam est une religion très répandue en Afrique: cette religion occupe toute l’Afrique du Nord, quasiment toute l’Afrique de l’Ouest (par endroits, l’animisme est aussi présent), et une partie de l’Afrique centrale3.
Le christianisme, quant à lui, occupe surtout l’Afrique australe et l’Afrique centrale. Il cohabite surtout avec les religions traditionnelles4.
Quant a la religion traditionnelle, il est rarement majoritaire dans un pays mais se trouve un peu partout, cohabitant avec les deux autres religions précédemment citées (et formant des syncrétismes)5.
On trouve un peu d’hindouisme en Afrique et de judaïsme en Afrique australe et en Afrique du Nord, mais très minoritairement6.
May 31st, 2010 at 6:51 pm
kaka mua dimitri ya RAPPEL aux chretiens congolais
deuteronome 14 et 28 bible romaine :
” si vous suivez les dieux étrangers vous ne serez pas béni “
June 2nd, 2010 at 10:09 am
Nasepeli mingi na nionso bolobi???????????????????!!!!!!!!!!!!!!
June 2nd, 2010 at 10:10 am
tytyjcxy5 5g ha53b5cfs
June 3rd, 2010 at 3:39 pm
Bravo a ses jeunes qui ont decides de servir Dieu. Soutenons les par nos prieres quotidiennes et venons nombreux a cet evenement. Juste une petite intervention pour ceux qui se lamentent pour le droit d’entree: L’ouvrier merite son salaire!
June 3rd, 2010 at 4:10 pm
Merci cher Vatican pour avoir partage votre article avec nous. J’ai beaucoup aime lire tout ce que vous aviez ecris. Neanmoins je ne suis d’avis que l’humanitude soit sorti d’Afrique comme l’histoire nous dit. Je ne crois pas beaucoup aux preuves scientifiques car meme la SCIENCE est une invention humaine qui est pronee a des erreurs. Seul l’etre ‘Eternel’ ne peut changer car il est en dehors du temps et de l’espace – seulement la parole de l’etre ‘Eternel’ peut etre consideree comme exacte car c’est prononcee avant meme l’existence humaine du fait que cet etre est infiniment hors du temps et d’espace. Au fait je veux tout simplement dire que l’homme est sorti d’Asie, selon les saintes ecritures trouvees dans la bible. Je sais que beaucoup sont decu d’apprendre que l’Afrique ne pas le berceau de l’humanite. La realite n’est pas toujours egale a la VERITE. La verite dans toutes ses formes et facettes representent exactement l’etre Eternel, et cette verite nous dit que Adam et Eve sont sortient d’Asie. Jesus Christ qui est le descendant direct d’Adam, d’ou fils de l’homme, est ne juif selon la chair. Il est fils du Tres Haut selon la volonte et le dessein de Dieu le pere. Voici ce qu’il dit d’apres l’evangile de Jean: “A quiconque qui la recu, a ceux qui croient en son nom, Jesus a donne le pouvoir de devenir enfant de Dieu” – Ce meme Jesus a fait de tout un chacun de nous un royaume des pretres pour Dieu son pere. Lui-meme etant le souverain sacrificateur, nous n’avons donc plus besoin des intermediaires comme en avons besoin nos ancetres. Jesus lui-meme etant notre avocat supreme devant Dieu, nous pouvons faire nos requettes directemen a Dieu sans passer par une autre personne. Comme disait autres fois Jean Baptiste, moi aussi en concertation avec les 4 etres vivants et les 24 viellards qui environnent le siege celeste, je dis a tout le monde ‘Repentons nous’, et j’ajoute ‘Convertissons nous, rachetons le temps car les jours sont mauvais, et acceptons Jesus Christ comme Seigneur et Sauveur’-Que Dieu vous benisse mon cher frere Vatican et une fois encore merci pour un morceau bien redige.
June 3rd, 2010 at 4:33 pm
Frere JP BUSE que Dieu te benisse infiniment pour ce que vous etes entrain de faire pour le corps du Christ. Le Dieu des nos peres, les Dieu des nos ancetres ‘Abraham, Isaac, et Jacod’ benira l’oeuvre de votre main. Attachez vous seulement a lui et il se souviendra de vous devant Dieu et ses anges dans le siecle avenir.
-Merci a tout le monde et que Dieu pardonnes le Congo pour sa prostitution envers lui. La Bible dit heureux la nation qu a pour Dieu l’Eternel, et le peuple qui a pour Dieu YahWeh – Meme si nous peuple congolais nous avions autrefois adore la creature a la place du createur, Dieu dans son amour intarissable pardonnera nous peches si nous nous detournons de nos chemins mauvais et que nous recevions a lui. Il ne se souviendra plus de nos peches car il est Dieu et non un homme pour rester rancunier comme nous les hommes nous avons l’habitude de faire. Peuple Congolais, partout a vous etes, faites des prieres a Dieu en faveur du Congo – offrez a Dieu un parfum de bonne odeur – et Dieu agira comme il l’avait fait avec Lot et sa famille, avec Noe et sa famille, etc… ne nous lassons jamais car Dieu est le maitre de temp et de circonstance. Il connait le moment favorable pour sortir le Congo de la misere la plus noire a la quelle le pays se trouve maintenant. Peuple Congolais, je vous aimes tous d’un amour qui est pur – et cette amour qui est une manifestation de Dieu sur terre, je veux la partager avec vous (Jean 3:16) – Merci et que Dieu continue a vous benir!
June 24th, 2010 at 6:34 pm
Nasepeli mingi koyoka lisus JP BUSE. Est ce que moto ayebi esika nakoki kosomba video na ye. wana tomoni kaka ndambo. courage Jp buse kolanda ba kritiq te.